Hacer Nada

2005

Armar en el centro del espacio una carpa tipo casa con techo a dos aguas, la carpa debe ser pequeña máximo de dos personas de capacidad.

Colgar sobre la carpa a manera de letrero o anuncio luminoso, justo encima de la fachada o entrada de la carpa, el letrero de luz neón rojo que dice: Expulsión

Conseguir una cantante lírica que interprete frente a la puerta de la carpa y mirando hacia ella (como si la carpa fuese su público) una melodía que puede ser un fragmento de ópera alusivo al éxodo, la partida o el destierro. (yo puedo sugerir alguno, pero es mejor y más fácil que la cantante sugiera algo que ella conozca. Debe ser nostálgico.

Cerrar el espacio y no permitir el acceso ni físico ni visual al público, si el espacio tiene acceso visual a través de ventanas, estas también deben ser cubiertas.

Instalar dentro del espacio una cámara de video que funcione como un circuito cerrado, es decir esta cámara que puede estar dispuesta sobre un trípode, enviará la señal a un televisor o monitor que se encontrará fuera del espacio, este monitor será la única opción que el público tiene de ver lo que sucede dentro.

La cantante solamente estará en el espacio el día de la inauguración, los demás días se debe emitir la grabación de audio de su canto, este sonido estará en el espacio constantemente como su fantasma.

Conclusión: la obra se verá a través de un monitor de circuito cerrado, el público nunca deberá entrar al espacio donde se encuentra la cantante, el letrero y la carpa, la cantante estará solamente el día de la inauguración, durante el tiempo que dure la muestra solo se verá a través del monitor y se oirá la voz de la cantante que debe ser grabada previamente y que al igual que la imagen será enviada por la cámara de video por un cable de RCA, el televisor o monitor puede tener conectados unos parlantes para amplificar un poco el sonido o de la cantante, tanto en su presentación en el espacio como en su ausencia.

Piel que Mira

1998

instalación en la que el famoso oso Winnie Pooh mira una cola de cabellera femenina que cuelga en la pared, entretanto en el piso un cojín de peluche da descanso a una manzana. Un breve comentario sobre la relación que el hombre contemporáneo establece con el cuerpo creado a partir de pautas mediáticas y publicitarias. El deseo como construcción cultural.

Estructura Extraña y Sola

1998

Instalación interactiva sin sistemas electrónicos, comprende video de registro de despegue de aviones, escaleras de avión y contenedores. La participación del público hace de los contenedores una referencia al encierro y la soledad. Dos contenedores en el espacio le permiten a las parejas ingresar separados en cada uno de ellos y llevar la cuenta de los minutos de encierro y retiro con un lápiz en la pared interna, a manera de estadística de prisionero.

A las Seis se fue Rebeca

1997

Intervención con objetos dispersos y mimetizados en un andén de la vieja estación de trenes de Bogotá, ellos son animados con sensores que reaccionan al estruendoso retumbar producido por la llegada del tren, este llega a las 5: 30 de la tarde, abandonando la estación a las 6 de la tarde, durante esa media hora es posible evidenciar los objetos que durante el resto del día han permanecido inadvertidos. Recuerda un campo de concentración, o quizás, una escena traída del cine de guerra, gracias al redoblar fantasma del tambor y el movimiento histérico de unos zapatos sobre la butaca, o el vibrar de una maleta intentando desplazarse sobre la herida tallada en el pavimento. La memoria de Rebeca restaurada (desaparecida política chilena) como resistencia a la ausencia y el olvido.

Magadalena Llora

1996

El rio magdalena es el mas grande y caudaloso de colombia. es tambien la columna vertebral de su historia y geografía. conserva la memoria del drama politico y humano, a partir de su recorrido por lo largo del rio se recolectaban materiales y objetos con peso historico y simbolico, ellos arman un comentario poetico en 3el espacio, que se refiere al estado nomadico de los habitantes de su rivera, gracias al desplazamiento forzado que la guerra impone.

Los Fusilamientos del 11 de Septiembre

1996

Otro comentario sobre la memoria política de América Latina, a partir del encuentro de la memoria personal y la historia, el cuadro de Goya sirve de guía compositiva en el espacio, instrumentos de gas propano sustituyen al farol de Goya. El muro en el espacio desprendido de la estructura arquitectónica y la intervención en la pared convierten la instalación en una experiencia de riesgo constante a parte del uso amenazador del fuego y el gas neón.

Icaro González

1996

Instalación ganadora del primer premio en el XXXVI Salón Nacional de Colombia en el año de 1996. a partir del contacto con un balsero cubano, se construye esta pieza en la cual un bote, una mesa y un mapa de EE.UU. son protagonistas simbólicos que restauran desde lo intimo un comentario poético en torno al destierro.

200 y 1 Libros

1995

Un muro imposible, un limite inalcanzable doscientos ladrillos simulan una biblioteca sobre un solo libro legitimo en el piso. Un diccionario de biología, casi como único sostén del conocimiento hermético y cerrado, en el centro la critica de Octavio Paz en torno a la manía contemporánea coleccionar libros, casi como una búsqueda de poder insulsa y estúpida.

Un planeta para Giselle

1995

A partir de la muerte de Giselle, mi compañera durante 4 años, construyo una instalación en la que coexisten materiales duros y blandos, orgánicos e inorgánicos, en el sótano del museo de arte moderno de Bogotá.

capitan Scott

1995

Proyecto para Suicidarme

1992

Instalación que comprende objetos, video y dibujos directos sobre el espacio. Funciona como una especie de laboratorio clínico armado a partir de objetos e imágenes lúdicas, juguetes a los que se les trastoca el material y dibujos directos en los que se adhieren insectos como grillos y mariposas.

Casa Caza de Pescado

1992

Instalación que comprende objetos, video y dibujos directos sobre el espacio. Funciona como una especie de laboratorio clínico armado a partir de objetos e imágenes lúdicas, juguetes a los que se les trastoca el material y dibujos directos en los que se adhieren insectos como grillos y mariposas.

Amor Estéreo

2000

Un radio reloj despedazado tirado en el piso, como metáfora de ruina y escombro, los pedazos de este arman el corazón “cliché de amor”, a su vez el radio está sintonizado en una emisora de música de planchar, antes Corazón estéreo, ahora Amor estéreo

Hombre Solo

2000

Un par de botas de trabajo obrero, bendadas.

Hombre Muerto

2000

Un pantalón de paño, masculino y anónimo, al cual se le ha ensamblado un cuchillo con una banda elástica quirúrgica, el extraño ensamblaje ata las dos piernas y anula el uso de esta prenda.

Oasis para Anoréxicas

2000

Objeto en el que una mujer de plata flota en un baso de agua, se refiere al frenético culto al cuerpo en la contemporaneidad, la mujer la representación femenina semejante a una modelo es sostenida por una aguja que hace que esta se equilibre en el recipiente de vidrio.

Olvido de Oro

2005

Se trata de una intervención en la que la palabra OLVIDO escrita con hilo de oro, se incrusta en la pared de una casa colonial, patrimonio histórico de la ciudad de Bogotá. El proyecto indaga sobre la paradoja propuesta por la legislación de conservación del patrimonio público enfrentada al origen histórico de estos edificios y templos coloniales. El oro se constituye en material, metal sagrado para las culturas precolombinas que habitaban nuestro continente antes de la llegada de los españoles, fue hurtado y llevado a España, allí convertido en hojilla de oro, traída nuevamente a América para decorar los templos católicos y las casas construidas durante la colonización española. Un comentario que señala la perdida de memoria, sobre todo en dinámicas que intentan institucionalizarla a través de las reglamentaciones y aportes estatales a la conservación.

Melodía Kent

2003

un objeto en estado solidó y retiniano es llevado a otros niveles de percepción propios de otros sentidos. después de hacer varios dibujos “idénticos” de una caja de cigarrillos comienzo a borrarlos progresivamente –el primero solo un poco, el segundo un tanto más hasta borrar totalmente el ultimo- Los residuos de este gesto son sujetos al papel gracias a una cinta pegante transparente, estos rescoldos que en si son los mismos dibujos que pasando de un estado a otro, visual a táctil. Continúan siendo manipulados Con la ayuda de una regleta de escritura Braille –escritura táctil- escribo la marca de los cigarrillos -Kent- la apariencia resultante me resulta similar a un pentagrama, compongo una melodía básica con los 16 puntos que conforman la marca antes mencionada. Un cilindro metálico propio de los mecanismos de un caja musical de cuerda. Llevan la pequeña melodía en bajo relieve, al darle cuerda al pequeño artefacto Rememora los principios elementales de la tecnología acústica análoga, Produciendo un sonido que contiene la palabra Kent como un recuerdo del dibujo originario.

Boomerang

2002

El hombre actual y su relación con el mundo, un mundo en el que cada vez mas se desdibuja el límite entre lo natural y lo artificial, un mundo en el que establecemos prácticas simultaneas con los átomos y con los bytes, con lo análogo y lo digital, con la tecnología y lo orgánico.

El Mundo al Instante

2002

Entre el año 1999 y el 2003 formé parte del colectivo NADIEOPINA, radicado en Bogotá, entre otros proyectos realizados por el colectivo se encuentra “El Mundo al Instante” consiste en pasar de mano en mano un globo terráqueo como gesto de apropiación simbólica del planeta TIERRA, las personas que recibirían este objeto debían conservarlo, cuidarlo, fotografiarlo, y entregarlo a otro voluntario. Así se fue formando una especie de archivo de más de 3000 mil fotografías del mundo rodando por el mundo, pasando de mano en mano y viajando por diversos lugares de la geografía mundial, mas de 800 personas participaron en el proyecto, personas de distintas razas, creencias, ocupaciones y aspiraciones con la imagen fotográfica, distintas maneras de asumir la representación, según sus culturas, sus costumbres, sus intereses, etcétera.

Move Home

1999

100 carpas blancas arman un complejo residencial desmontable, el público puede habitar las carpas por parejas durante el tiempo de la exhibición. Esta pieza se armo por primera vez en la 2a Bienal de MERCOSUR, en Pôrto alegre Brasil, viajando luego por distintas ciudades de ese país. Surge como resultado de mis reflexiones en torno al habitar fugitivo del hombre contemporáneo, su fragilidad existencial, su afinación con el consumo que lo llevan a relaciones efímeras y desechables con el mundo, su soledad y desamparo. Me interesa el instinto gregario, la idea de manada, de lazo sanguíneo, de familia o clan.